Grottaferrata (RM)

L'Abbazia greca di San Nilo, cuore di Grottaferrata, si trova in Corso del Popolo 128, a Grottaferrata (RM), CAP 00046. Ci si arriva bene con i mezzi: da Roma si prende la metro A fino al capolinea di Anagnina e da lì un autobus Cotral per Grottaferrata, che ferma a pochi passi dal recinto abbaziale; in auto si esce dal Grande Raccordo Anulare verso i Castelli Romani lungo la via Anagnina o la via Tuscolana. Il recinto e il cortile dell'abbazia sono aperti tutti i giorni dalle 9:00 alle 19:00; la chiesa monastica osserva l'orario 9:00-12:30 e 15:30-19:00. Il Museo archeologico dell'Abbazia apre il venerdì e il sabato dalle 10:00 alle 18:00 e la prima e la terza domenica del mese dalle 9:00 alle 14:00, con biglietto intero di 5,00 euro e ridotto di 2,00 euro per la fascia 18-25 anni; l'ingresso alla chiesa e al cortile è libero. Le visite guidate di gruppo si concordano in anticipo con la segreteria. Per orari, chiusure straordinarie e tariffe conviene sempre un controllo sul sito ufficiale dell'abbazia prima di partire, perché le comunità monastiche calibrano gli accessi sulle esigenze liturgiche.

Grottaferrata è un borgo elegante dei Castelli Romani, appena fuori dalla cinta metropolitana, cresciuto attorno a un monastero italo-bizantino fondato nel 1004 e attivo senza interruzioni da oltre mille anni. Chi arriva per la prima volta si aspetta la solita gita fuori porta e trova invece un pezzo di Oriente cristiano incastonato nel Lazio, un rito greco celebrato ogni giorno a mezz'ora dal Colosseo, una biblioteca che i bibliofili di mezzo mondo conoscono per nome e una fiera che, ogni marzo, riempie il paese da quattro secoli. Per orientarsi tra il museo, la basilica e il territorio conviene tenere sott'occhio la pagina dedicata al Museo dell'Abbazia greca di San Nilo e quella del Parco dei Castelli Romani, che inquadra il contesto naturale in cui il borgo è immerso.

Come arrivare a Grottaferrata e muoversi nel borgo

Il modo più semplice per raggiungere Grottaferrata senza auto passa per la metropolitana. Si scende al capolinea di Anagnina, sulla linea A, e si sale su uno degli autobus Cotral diretti ai Castelli: in una ventina di minuti, traffico permettendo, si è davanti all'abbazia. Chi guida arriva dal Grande Raccordo Anulare imboccando la via Anagnina oppure la via Tuscolana e seguendo le indicazioni per il centro; il parcheggio nei pressi di Corso del Popolo è limitato, e nei giorni di mercato o di fiera va messo in conto un po' di pazienza. Il paese è piccolo e si gira comodamente a piedi: dal recinto abbaziale al belvedere sui vigneti, dalla piazza del municipio ai vicoli con le cantine, tutto è raccolto in un raggio breve. Un consiglio pratico da chi accompagna gruppi da anni: calcolate almeno mezza giornata, perché tra basilica, museo e una sosta enogastronomica il tempo scivola via in fretta.

Grottaferrata a piedi e in giornata da Roma

Grottaferrata funziona benissimo come gita in giornata. La mattina si dedica all'abbazia e al museo, l'ora di pranzo alle fraschette e alle trattorie che servono la porchetta, i carciofi alla romana e il vino dei Castelli, il pomeriggio a una passeggiata verso Frascati o a un affaccio sui vigneti. Se disponete di un secondo giorno, il borgo è la base ideale per esplorare il resto dei Colli Albani senza rientrare a Roma ogni sera.

Il nome di Grottaferrata e le sue origini

Il toponimo racconta una scena precisa. Quando, nel 1004, San Nilo da Rossano e i suoi compagni presero possesso del terreno donato da Gregorio I dei Conti di Tuscolo, tra i ruderi di una villa romana trovarono un ambiente voltato quasi intatto, chiuso da una finestra con l'inferriata. Quella grotta ferrata, cioè munita di ferri, divenne il segno di riconoscimento del luogo e, a poco a poco, diede al territorio il nome di Cryptaferrata, da cui l'italiano Grottaferrata. Gli eruditi greci trascrissero il nome anche nella forma bizantina che ne conservava l'eco. È una di quelle etimologie trasparenti che, per una volta, non hanno bisogno di forzature: il paese si chiama così per una grata di ferro che chiudeva una cripta romana, e quella cripta è ancora il nucleo attorno al quale è cresciuto il monastero.

Prima dell'abbazia: la preistoria del territorio di Grottaferrata

La presenza umana su queste alture è molto più antica del monastero. Le necropoli del Boschetto, di Villa Cavalletti e di Villa Giusti documentano insediamenti del primo millennio avanti Cristo, nelle fasi laziali che gli archeologi collocano tra il 1000 e l'830 avanti Cristo. La necropoli di Villa Cavalletti, con una cinquantina di tombe, è tra le più estese dell'epoca in tutta l'area dei Colli Albani; quella dell'ex Villa Giusti mostra strutture più evolute, con pseudo-cupole e corredi funerari ricchi, comprese rozze statuette votive. Sono dati che raccontano un popolamento stabile e organizzato, ben prima che Roma diventasse Roma, su un altopiano che univa terre fertili, acque e una posizione dominante sulla campagna.

Grottaferrata in età romana

In età romana il territorio rimase punteggiato soprattutto di ville suburbane di cittadini facoltosi. La tradizione erudita colloca proprio qui, presso l'attuale abbazia, una delle due tenute tuscolane di Cicerone, e a Castel de' Paolis la villa della gens Scribonia-Libone. La vicinanza a Tusculum e il passaggio della via Latina resero l'area precoce anche sul versante cristiano: le fonti collegano la prima evangelizzazione della zona alla predicazione apostolica lungo le grandi strade consolari. La conferma archeologica di una villa presso l'abbazia arriva dalle strutture romane superstiti, tra cui un imponente criptoportico affacciato sulla valle dell'Acqua Marciana, lo stesso pianoro su cui i monaci avrebbero poi costruito il cenobio.

Il cristianesimo antico e i monaci d'Oriente prima di San Nilo

Nel terzo secolo la comunità cristiana del Tuscolano era già ben organizzata. Lo provano le catacombe di Ad Decimum, al decimo miglio della via Latina presso il Borghetto di Grottaferrata, e un secondo sepolcreto cristiano nei pressi del dodicesimo miglio. La vera novità, però, è orientale: nel 370 Giovanni di Cappadocia, discepolo di San Basilio Magno, fondò un monastero basiliano al quindicesimo miglio, nei pressi dell'antica Roboraria e della moderna Molara. Le comunità monastiche di rito greco fiorirono in tutto il Lazio e nell'Italia meridionale: entro l'undicesimo secolo se ne contavano centinaia tra Mezzogiorno, Lazio e Sicilia. Grottaferrata, dunque, non nasce come un'anomalia calata dall'alto, ma come l'ultimo e il più duraturo germoglio di una presenza bizantina che copriva mezza penisola.

L'alto medioevo e le incursioni saracene

Tra il settimo e il nono secolo i papi organizzarono il territorio in patrimonia e massae rurali, amministrate da diaconi che rispondevano direttamente a Roma. La Massa Marulis, verso il dodicesimo miglio della via Latina, comprendeva almeno due chiese ricordate dal Liber Pontificalis. Poi arrivò la stagione delle incursioni: nell'846 una scorreria saracena devastò la campagna romana, minacciando Ariccia, Frascati e le pendici appenniniche; la minaccia si spense soltanto nel 926, quando gli assalitori furono definitivamente respinti. Su questo sfondo di insicurezza, di terre di confine e di monasteri fortificati va letta la scelta di San Nilo di fermarsi proprio qui.

La fondazione dell'Abbazia di Grottaferrata nel 1004

San Nilo da Rossano arrivò nel Lazio nel 1004, al termine di una vita di peregrinazioni per l'Italia meridionale, dopo essersi fermato presso il monastero basiliano di Sant'Agnese sulle pendici del Tuscolo. Gregorio I dei Conti di Tuscolo gli donò il terreno presso il dodicesimo miglio della via Latina, occupato dai resti della villa romana, e lì cominciò l'abbazia di Santa Maria di Grottaferrata. San Nilo morì il 25 settembre 1004, pochi mesi dopo aver posto le fondamenta: non vide la chiesa terminata, ma lasciò una comunità capace di portarla a compimento. La chiesa fu consacrata il 17 dicembre 1024 da papa Giovanni XIX, figlio di Giovanni I dei Conti di Tuscolo, sotto il titolo della Madonna di Grottaferrata. I primi archimandriti dopo San Nilo, tra cui Paolo, Cirillo e San Bartolomeo il Giovane, ottennero il riconoscimento papale dell'autonomia dal vescovo di Frascati, gettando le basi di un'istituzione destinata a durare mille anni.

Il papa che si fece monaco a Grottaferrata

Tra le storie che si intrecciano alla giovane abbazia c'è quella di Benedetto IX. La tradizione racconta che il pontefice, cercando penitenza per una vita scandalosa, si fece monaco basiliano proprio a Grottaferrata nel 1048, morendovi nel 1065. La sua tomba fu probabilmente individuata durante gli scavi ottocenteschi sotto il pavimento della chiesa. È un episodio che va preso per quello che è, cioè una tradizione monastica antica e tenace, non un fatto documentato in ogni dettaglio; ma dice bene quanto presto il cenobio fosse diventato un rifugio spirituale di rango nella geografia religiosa del Lazio.

L'Abbazia di Grottaferrata e il rito greco-bizantino

Il tratto che rende unica l'Abbazia di Grottaferrata è la liturgia. Qui i monaci celebrano nel rito greco-bizantino, lo stesso della grande tradizione monastica orientale, in comunione con Roma: è l'unico monastero italo-bizantino d'Italia rimasto attivo senza interruzioni dalla fondazione. Chi entra in chiesa la domenica mattina trova l'Orthros al mattino presto, la Divina Liturgia celebrata in greco, i vespri la sera; l'iconostasi, il canto, l'incenso e i gesti appartengono a un mondo che il visitatore associa di solito ad Atene o al Monte Athos, non ai Castelli Romani. Non è una rievocazione folkloristica: è la vita quotidiana di una comunità che custodisce, a un passo da Roma, la memoria viva del cristianesimo greco d'Italia. Assistere a una liturgia, in rispettoso silenzio, è l'esperienza che consiglio più di ogni altra a chi vuole capire davvero perché questo luogo esista.

La cripta ferrata e la chiesa di Santa Maria

Il nucleo originario è la cripta romana da cui il paese prende nome, l'ambiente voltato con l'inferriata dove i primi monaci si raccolsero. Attorno a quel cuore antico si sviluppò la chiesa monastica di Santa Maria, di origine medievale e poi rimodellata in forme barocche. Alla fabbrica, nei secoli, hanno lavorato o si sono avvicinati nomi importanti dell'architettura e dell'arte: Baldassarre Peruzzi, Antonio da Sangallo il Giovane, Taddeo e Federico Zuccari, Luigi Capponi, il Domenichino, e la tradizione locale evoca perfino un intervento di Gian Lorenzo Bernini. La facciata, il campanile romanico, il portale e i mosaici raccontano la stratificazione di mille anni in poche decine di metri.

Gli affreschi del Domenichino nella cappella dei Santi Fondatori

Il capolavoro pittorico dell'abbazia è il ciclo che Domenico Zampieri, il Domenichino, dipinse tra il 1608 e il 1610 nella cappella dei Santi Nilo e Bartolomeo, la cappella Farnese, su commissione del cardinale Odoardo Farnese, allora abate commendatario. Il programma intreccia le storie dei due santi fondatori, presentate come quadri riportati nel registro mediano, con la celebrazione della Vergine titolare della chiesa; nella piccola cupola compaiono i quattro Evangelisti e, al centro, Dio Padre, mentre allegorie delle virtù e i santi protettori affiancano l'altare. È una delle prove più alte del giovane Domenichino, e chi ama la pittura del primo Seicento romano trova qui, lontano dalle folle dei grandi musei, un ambiente da guardare con calma, uno scomparto alla volta. Davanti all'originale vale la pena cercare la resa dei gesti e la nitidezza narrativa che faranno la fortuna del pittore.

La biblioteca e il laboratorio di restauro del libro di Grottaferrata

Chi lavora con i libri antichi conosce Grottaferrata per una ragione precisa. L'abbazia, riconosciuta Monumento Nazionale nel 1874, custodisce una biblioteca statale che è una testimonianza rara, quasi unica al mondo, della presenza monastica greco-cattolica in Italia: codici greci, commentari liturgici, testi della Sacra Scrittura, e pezzi che tolgono il fiato ai curiosi come un erbario cinquecentesco con riproduzioni ad acquerello degli esemplari naturali, gli atlanti geografici di Willem e Joan Blaeu, incunaboli medici. La sala di lettura, rivestita in legno d'ulivo anche in radica, fu allestita sotto il patrocinio del cardinale Mattei. Accanto alla biblioteca opera un laboratorio per il restauro del libro e della pergamena tra i più stimati del panorama internazionale, erede di una tradizione manuale che i monaci hanno coltivato per secoli: da qui sono passati manoscritti e volumi provenienti da tutta Europa. Il laboratorio non si visita liberamente come una sala museale, ma la sua sola esistenza spiega perché studiosi e restauratori considerino l'abbazia un punto di riferimento assoluto.

Il Museo dell'Abbazia greca di San Nilo

Il Museo archeologico dell'Abbazia permette di ripercorrere la storia del territorio e del complesso monumentale in poche sale ben ordinate. Si passa dai reperti romani della villa su cui sorse il monastero ai frammenti scultorei e architettonici medievali, dagli arredi liturgici alle testimonianze della lunga vicenda bizantina. È un museo di dimensioni umane, che si visita in un'ora abbondante e che ha il pregio di legare gli oggetti al luogo in cui sono nati: l'affaccio dalle finestre è già parte della collezione, perché si guarda lo stesso pianoro e la stessa valle che i monaci videro mille anni fa. Il biglietto intero è di 5,00 euro, il ridotto di 2,00 euro per i giovani tra i 18 e i 25 anni; il museo apre il venerdì e il sabato dalle 10:00 alle 18:00 e la prima e la terza domenica del mese dalle 9:00 alle 14:00. Chi arriva in un altro giorno trova comunque aperti la chiesa e il cortile, e già solo la basilica ripaga la salita.

San Nilo da Rossano, il fondatore venuto dalla Calabria

Per capire Grottaferrata bisogna conoscere l'uomo che la volle. San Nilo nacque a Rossano, in Calabria, in una terra allora profondamente greca per lingua e liturgia, e visse gran parte della vita come monaco e asceta nell'Italia meridionale, spostandosi di comunità in comunità e guadagnandosi fama di padre spirituale ascoltato da vescovi e potenti. Ormai anziano, dopo un lungo cammino verso nord, arrivò nel Lazio nel 1004 e si fermò sulle pendici del Tuscolo, dove Gregorio I dei Conti di Tuscolo gli offrì il terreno tra i ruderi romani. Vecchissimo, non volle il titolo di abate e affidò il governo della comunità a Bartolomeo il Giovane, suo discepolo, che di fatto portò a compimento l'opera. San Nilo morì il 25 settembre 1004, pochi mesi dopo la fondazione: la sua eredità non fu un edificio finito, ma una regola di vita e una comunità capace di durare mille anni. La memoria dei due santi fondatori, Nilo e Bartolomeo, è il filo che attraversa tutta l'arte dell'abbazia, dal ciclo del Domenichino alle icone della chiesa, ed è la ragione per cui la fiera di marzo si tiene ancora oggi intorno alla loro festa.

Le mura, i commendatari e la storia moderna dell'abbazia

L'abbazia fu retta in commenda dal 1428 al 1824, e la lista dei suoi abati commendatari è un catalogo della grande aristocrazia ecclesiastica. Papa Martino V introdusse la commenda nel 1428 nominando il parente Oddone de Variis; Eugenio IV la abolì nel 1432 affidando l'archimandritato a Pietro Vitali, che recuperò le proprietà e partecipò al concilio per la riunificazione tra Chiesa cattolica e ortodossa negli anni 1431-1439. Nel 1462 Pio II ripristinò la commenda a favore del cardinale Basilio Bessarione, il grande umanista greco, che riordinò la biblioteca e fece redigere la Platea, o Regestum Bessarionis, un inventario minuzioso dei beni. Alla morte di Bessarione, nel 1472, subentrò il cardinale Giuliano della Rovere, il futuro Giulio II.

Le mura di Giulio II a Grottaferrata

Proprio a Giuliano della Rovere si deve la cintura di mura che ancora oggi dà all'abbazia l'aspetto di una fortezza. Dopo l'assalto di Fabrizio I Colonna nell'estate del 1482, il cardinale fece innalzare rapidamente le poderose mura, sostanzialmente concluse entro l'ottobre del 1492, per proteggere il cenobio dai colpi di mano che nei secoli lo avevano ripetutamente saccheggiato. Il risultato è quel recinto merlato, con il fossato e il ponte, che sorprende il visitatore che si aspetta un semplice convento e trova invece un castello. Dopo l'elezione di Alessandro VI, della Rovere riparò nella più munita Ostia e poi in Francia; tornato pontefice nel novembre del 1503 come Giulio II, concesse la commenda ai Colonna.

Farnese, Barberini e gli ultimi commendatari

Tra il 1512 e il 1535 la commenda fu del cardinale Ippolito de' Medici; seguirono altri porporati, finché con Alessandro Farnese il Giovane, dal 1564, si aprì la stagione dei Farnese, proseguita dal cardinale Odoardo Farnese, il committente del Domenichino. Fu in questo periodo che si costruì e si affrescò il palazzo dell'abate commendatario dentro il recinto. Alla morte di Odoardo cominciò la serie dei Barberini: Francesco seniore dal 1626, poi Carlo, poi Francesco iuniore fino al 1738. Nel Settecento si succedettero commendatari di varie famiglie, fino a Ercole Consalvi, l'ultimo, in carica fino all'abolizione della commenda nel 1824. È una parabola che riflette in scala gli equilibri del potere pontificio, con Grottaferrata come posta ambita e come rifugio strategico alle porte di Roma.

La Fiera Nazionale di Grottaferrata, quattro secoli di marzo

Se c'è un appuntamento che identifica Grottaferrata nell'immaginario dei romani, è la Fiera Nazionale di marzo. Le sue radici affondano nel Seicento: nel 1761 papa Clemente XIII regolò con un motu proprio la fiera in due periodi, marzo e settembre, ma la fiera di marzo aveva già un secolo di vita documentata, e quella di settembre risaliva addirittura al tardo Quattrocento. Dal 1996 la manifestazione si tiene su un ampio piazzale pavimentato presso Viale San Nilo, un'area di circa 14.000 metri quadrati, di cui buona parte al coperto sotto grandi tensostrutture. Ancora oggi la fiera dura nove giorni intorno alla festa del santo fondatore: nel 2026 si è celebrata la 426ª edizione, dal 21 al 29 marzo, a Piazzale San Nilo. Bancarelle, macchinari agricoli, artigianato, gastronomia e spettacoli riempiono il paese di una folla che arriva da tutto il Lazio. Il mio consiglio: se venite in quei giorni, mettete in conto traffico e parcheggi difficili, e godetevi la fiera per quello che è, cioè una festa popolare vera, non una sagra costruita per i turisti.

La storia di Grottaferrata dal medioevo all'età moderna

Saccheggi, imperatori e mercenari

La posizione strategica ebbe un prezzo. Guglielmo I di Sicilia, detto il Malo, saccheggiò le terre dell'abbazia nel 1155; Federico I Barbarossa ripeté l'impresa nel 1163, costringendo i monaci a rifugiarsi a Subiaco presso i benedettini portando con sé beni preziosi. Nel 1241 l'imperatore Federico II di Svevia saccheggiò di nuovo l'abbazia, asportando pregiati bronzi romani. Durante il Grande Scisma d'Occidente, nell'aprile del 1379, l'archimandrita Girolamo ospitò mercenari antipapali: il 21 aprile quelle bande francesi e brettoni si scontrarono con il capitano pontificio Alberico da Barbiano a Marino, nella Valle dei Morti tra Marino e Castel de' Paolis. Sono episodi che spiegano bene perché Giulio II, un secolo dopo, decidesse di trasformare il monastero in una fortezza.

Grottaferrata comune: dal 1848 all'unità

Il 3 giugno 1848 papa Pio IX concesse a Grottaferrata l'autonomia municipale. Primo sindaco fu Giovanni Passamonti, un commerciante che si adoperò per dotare il nuovo comune dei servizi essenziali. Lo sviluppo urbano iniziò lungo l'asse dell'attuale Corso del Popolo, con un migliore approvvigionamento idrico; Luigi Passamonti ammodernò la cartografia, e dal 1868 uno stabilimento locale arrivò a coniare moneta dello Stato Pontificio. Dopo l'unità, l'architetto Agostino Mercandetti progettò nel 1872 il decoro urbano del Corso e il sistema fognario, mentre il paese si allargava verso Frascati e verso Squarciarelli lungo la strada statale.

Ville, villini e ceramiche tra Otto e Novecento

Tra la fine dell'Ottocento e i primi del Novecento Grottaferrata divenne luogo di villeggiatura per la borghesia romana, che vi costruì ville eclettiche e liberty. Sorsero nuove chiese periferiche, il Sacro Cuore tra il 1918 e il 1928 e San Giuseppe nel 1889; e nel 1921 nacque a Squarciarelli la celebre fabbrica di ceramiche artistiche dei fratelli Tidei, che diede lavoro e fama al borgo. È il volto meno noto di Grottaferrata, quello di un paese che, oltre al monastero millenario, ha avuto una sua stagione borghese e artigiana di tutto rispetto.

Grottaferrata nella Seconda guerra mondiale e il cannone di Anzio

La guerra sfiorò Grottaferrata più di quanto si creda. I bombardamenti alleati colpirono solo marginalmente il paese: l'8 settembre 1943 fu centrato l'acquedotto di Squarciarelli, il 30 gennaio 1944 fu distrutto l'aerodromo militare tedesco alla Molara. Ma l'episodio più clamoroso riguarda l'artiglieria. I tedeschi nascosero due cannoni ferroviari Krupp K5 da 238 millimetri nella galleria della ferrovia Roma-Frascati a Colle Oliva, presso Villa Senni, per bombardare la testa di sbarco angloamericana di Anzio. Mentre altre postazioni dei Castelli furono distrutte dai raid aerei, uno di quei cannoni sopravvisse: gli americani lo soprannominarono Anzio Annie, e oggi è esposto al museo del poligono di Aberdeen, nel Maryland. Il 4 giugno 1944 le forze angloamericane raggiunsero Grottaferrata dopo gli ultimi scontri sul Monte Cavo, dirigendosi verso Marino, dove i tedeschi resistettero brevemente a San Rocco.

Le chiese di Grottaferrata oltre l'abbazia

La chiesa del Sacro Cuore

Costruita tra il 1918 e il 1928 su circa tremila metri quadrati di proprietà di Maria Santovetti Tanlongo e affidata ai salesiani fino al 1963, quando divenne parrocchia, la chiesa neogotica ricevette il campanile soltanto negli anni Sessanta. L'interno basilicale conserva un mosaico absidale e vetrate policrome, dono del marchese Alfredo Dusmet; accanto si trovano un oratorio, un campo di calcio, un teatro e una sala cinematografica.

La chiesa di San Giuseppe a Squarciarelli

Fu edificata nel 1889 a Squarciarelli dal proprietario terriero Nicola Santovetti per quindicimila lire e affidata ai monaci cistercensi, poi passata intorno al 1905 ai basiliani e divenuta parrocchia nel 1919. Danneggiata durante la guerra e ricostruita in forme semplici, con ulteriori modifiche negli anni Sessanta, custodisce nelle sue tre navate la Sacra Famiglia di Silverio Capparoni e la tomba della famiglia Santovetti.

Casa Santa Rosa e le Monache Francesi

Le Suore Francescane Missionarie di Maria, note in paese come Monache Francesi, costruirono Casa Santa Rosa tra il 1892 e il 1914 su terreno dei Santovetti. I lavori furono sospesi nel 1893 per la scoperta di resti di una villa romana, forse riferibile a Cicerone; la chiesa conventuale fu completata nel 1931. Le suore accolsero i profughi del terremoto di Messina del 1908 e della Marsica del 1915, gestirono una casa di convalescenza per soldati durante la Grande Guerra e prestarono servizio all'ospedale civile di Frascati.

Le ville storiche di Grottaferrata

Il territorio di Grottaferrata è disseminato di ville nobiliari che raccontano quattro secoli di committenze aristocratiche. Non tutte si visitano, ma conoscerne le storie cambia il modo di guardare il paesaggio: dietro ogni cancello c'è un cardinale, un principe, a volte un re in esilio.

Palazzo Santovetti

Il palazzo settecentesco che ospitò papa Benedetto XIV nel 1741 fu trasformato a partire dal 1872, dopo l'acquisto da parte di Antonio Santovetti, su progetto dell'architetto Enrico Celso Donnini. La cappella conserva affreschi di Silvestro Capparoni. Fino agli anni Cinquanta dalle sue ampie cantine uscivano i vini delle rinomate Cantine Santovetti, apprezzati in tutta Italia; oggi il complesso è della famiglia Ranchella.

Villa Cavalletti

Nel 1596 il marchese Ermete Cavalletti acquistò la tenuta dal cardinale Bartolomeo Cesi. La villa fu costruita e arredata nel Settecento; dopo la guerra passò ai gesuiti e oggi ospita una comunità cattolica e una prestigiosa scuola di teologia. Sulla proprietà si trova una delle necropoli preistoriche più estese dei Castelli Romani.

Villa Rossellini-Dusmet

Costruita a fine Ottocento da Zeffiro Rossellini, nonno del regista Roberto Rossellini, di fronte a Villa Arrigoni-Muti, fu venduta al marchese Alfredo Dusmet nel 1919 e poi ai Campello. Requisita nel 1940 come sede della Regia Aeronautica, passò ai tedeschi nel 1943, probabilmente in relazione all'aerodromo della Molara. Negli anni Cinquanta i Campello vi ospitarono il re d'Egitto in esilio Fārūq I, tra il 1952 e il 1953; nel 1966 la acquistarono le suore pallottine.

Villa Bracciano-Montalto-Grazioli

Fondata nel 1580 dal cardinale Antonio Carafa, probabilmente su resti romani, ebbe la cappella privata consacrata da papa Gregorio XIII. Passò per eredità a vari porporati: il cardinale Scipione Caffarelli-Borghese la comprò nel 1613 per ventimila scudi ma la scambiò l'anno dopo con il cardinale Ferdinando Taverna per la più prestigiosa Villa Mondragone. Tra i proprietari successivi il principe Michele Peretti, i Savelli e, dal 1638, gli Odescalchi, che la vendettero nel 1870 al duca Pio Grazioli. Occupata come comando tedesco durante la guerra, oggi è stata restaurata e funziona come Park Hotel Villa Grazioli. Il piano nobile mostra affreschi mitologici, storici e pastorali di Agostino Ciampelli, che alcuni attribuiscono ad Annibale Carracci o a Federico Zuccari, e di Giovanni Paolo Pannini; gli ampliamenti di fine Seicento per il principe Livio Odescalchi furono progettati da Giovanni Battista Fontana.

Villa Arrigoni-Muti, Villa Gavotti-Gioacchini, Villa Rasponi e Villa Senni

Villa Arrigoni-Muti fu fondata nel 1579 dal monsignor Luigi Cerasoli e venduta nel 1595 a monsignor Pompeo Arrigoni; divisa tra eredi nel 1692, fu poi riunificata da Achille Muti Bussi. Villa Gavotti-Gioacchini nacque come casale cinquecentesco a Campovecchio: il marchese Lorenzo Gavotti la comprò nel 1614 e la ingrandì, e nel 1798 Alessandro Gavotti la cedette per diecimila scudi a Vincenzo Onelli, che si tolse la vita nel 1815, forse per rovesci finanziari legati al periodo napoleonico. Villa Rasponi, di proprietà Scarsella e Lema nel Settecento, fu acquistata da Eugenio Rasponi nel 1821 per ottomila scudi e conserva affreschi attribuiti a Domenico Cresti detto il Passignano, a Pietro da Cortona e a Ludovico Cardi detto il Cigoli. Villa Senni, costruita nel Seicento dal prelato Giovanni Giustino Ciampini, il cui nome diede origine al toponimo Ciampino, fu sede di comando tedesco proprio sopra la galleria che nascondeva i cannoni Krupp, e oggi è una casa di cura per anziani.

I castelli e i borghi fortificati intorno a Grottaferrata

Il Borghetto di Grottaferrata

Il Borghetto fu costruito probabilmente tra il nono e il decimo secolo dai Conti di Tuscolo e passò poi agli Annibaldi come castrum Montis Frenelli. Nel Quattrocento lo ebbero i Savelli, che nel 1473 lo scambiarono con l'abbazia di Santa Maria di Grottaferrata in cambio del feudo di Ariccia. All'inizio del Cinquecento risultava deserto, e i tentativi di ripopolamento fallirono; oggi all'interno si trovano piccole villette. Le mura, in opus caementicium nella parte bassa e in opus quadratum di blocchi di tufo in quella alta, disegnano un perimetro ovale di circa tre chilometri, fortificato da tredici torri quadrate: uno dei recinti fortificati più scenografici da scoprire a piedi nei dintorni.

Castel de' Paolis e la Molara

Castel de' Paolis sorse intorno all'undicesimo secolo sui resti della villa romana degli Scriboni-Libones; la sua prima menzione documentaria risale al 1116. Restarono in piedi un arco, parte dell'abside di una chiesa e consistenti muri in opus quadratum di peperino. La Molara, probabilmente all'altezza dell'attuale chilometro ventidue della via Anagnina presso l'antica mansio di Roboraria, ospitò un cenobio basiliano di dieci secoli fa e fu fortificata nel Duecento sotto il cardinale Riccardo Annibaldi. Proprio ad Annibaldi si legano ospiti illustri: papa Innocenzo IV nel 1254, Carlo I d'Angiò con il suo esercito nel 1266 e San Tommaso d'Aquino nel 1274. Con il declino degli Annibaldi il castello passò ai Colonna dal 1427, poi agli Altemps, Borghese e Aldobrandini.

L'archeologia di Grottaferrata: catacombe e ville romane

Le catacombe di Ad Decimum

Scoperte nel 1913 al decimo miglio della via Latina, le catacombe di Ad Decimum conservano oltre ottocento sepolture databili al quinto secolo, affreschi del terzo e quarto secolo e un arcosolio con la Traditio Legis, la consegna della legge evangelica. Insieme alle catacombe di San Senatore ad Albano Laziale sono le uniche catacombe documentate dei Castelli Romani; un terzo complesso, forse individuato per caso a Marino lungo la via Appia Antica ai Due Santi nel 1712, è andato perduto.

La villa di Cicerone e gli altri resti romani

Una piccola porzione degli scavi di Tusculum sconfina nel territorio di Grottaferrata, ma l'insediamento maggiore è in comune di Monte Porzio Catone. Alla preistoria rimandano le necropoli di Villa Cavalletti e dell'ex Villa Giusti, oltre a sepolture sparse individuate a Castel de' Paolis nel 1903 e alla Cipriana nel 1880. Una delle due tenute tuscolane di Cicerone era in territorio di Grottaferrata: gli studiosi ne hanno discusso per secoli, e l'ipotesi oggi più accreditata la colloca presso l'abbazia di Santa Maria, confermata dalle strutture romane, tra cui l'imponente criptoportico affacciato sulla valle dell'Acqua Marciana, dove San Nilo e i compagni avrebbero poi costruito il monastero.

La natura intorno a Grottaferrata e il Parco dei Castelli Romani

Una parte del territorio di Grottaferrata rientra nel Parco Regionale dei Castelli Romani, istituito dalla Regione Lazio nel 1984 per tutelare l'area dei Colli Albani. In origine il perimetro comprendeva l'intero territorio comunale, poi ridotto nello stesso 1984 per via dell'espansione urbana e industriale. I confini attuali includono comunque le porzioni di Grottaferrata verso il Tuscolo e la Molara. È il contrappeso verde a un borgo che, per quanto elegante, resta a due passi dalla città: sentieri tra i boschi di castagni, affacci sulla campagna romana, i vigneti che scendono verso Frascati. Chi vuole unire arte e passeggiata trova qui la combinazione ideale.

Grottaferrata a tavola: vino, porchetta e fraschette

Non si capisce Grottaferrata senza sedersi a tavola. Il borgo appartiene alla terra del vino dei Castelli Romani, e per generazioni le cantine locali, prima fra tutte quella dei Santovetti, hanno prodotto bianchi da bere giovani e allegri. La tradizione delle fraschette, le osterie che un tempo esponevano una frasca per segnalare il vino nuovo, è viva nei paesi vicini e si respira anche qui: tavoli lunghi, tovaglie a quadri, porchetta di Ariccia, salumi, formaggi, carciofi in stagione, pane casareccio. È una cucina schietta, senza ambizioni da guida stellata, che vale però il viaggio quanto e più di un museo. Il mio consiglio da professionista: abbinate la visita all'abbazia con un pranzo lento, ordinate il vino sfuso della casa e lasciate perdere la fretta.

Quando andare a Grottaferrata e quando evitarla

La stagione ideale per Grottaferrata è quella di mezzo: primavera e autunno, quando i Castelli sono verdi, l'aria è tersa e la campagna dà il meglio di sé. In primavera arrivano i carciofi nei menù delle trattorie e la luce è perfetta per la fotografia; in autunno la vendemmia riempie i paesi vicini di feste dedicate al vino. L'estate è calda ma vivibile, perché l'altura dei Colli Albani smorza l'afa che soffoca Roma, e il verde dei boschi offre riparo. L'inverno è tranquillo e adatto a chi cerca il silenzio del monastero senza folla. Un solo periodo va valutato con attenzione per una prima visita: i nove giorni della fiera di marzo, magnifici per chi ama le feste popolari ma affollati e complicati per parcheggio e circolazione. Per quanto riguarda i giorni della settimana, tenete sempre presente che il museo apre solo il venerdì e il sabato e la prima e la terza domenica del mese: chi vuole vederlo deve calibrare la visita su quelle date, mentre chiesa e cortile restano accessibili ogni giorno.

Grottaferrata e il Tuscolo: un itinerario che si allunga

Chi ha una giornata intera può legare Grottaferrata alla salita verso il Tuscolo, l'antica Tusculum, l'insediamento che dominava i Colli Albani e la cui area archeologica si estende in gran parte nel comune di Monte Porzio Catone, sconfinando in piccola parte nel territorio di Grottaferrata. Il colle offre resti romani, un piccolo teatro e un panorama amplissimo sulla campagna e su Roma. È la naturale continuazione di una mattinata trascorsa in abbazia: dal cristianesimo greco del monastero alle rovine della città latina, in pochi chilometri si attraversano due mondi. Da qui, con l'auto, si scende facilmente verso Frascati e le sue ville, chiudendo il cerchio dei Castelli tuscolani in una sola escursione.

Grottaferrata con i bambini e in famiglia

Grottaferrata funziona bene anche come meta per famiglie. Il recinto merlato che sembra un castello, con il fossato e le torri, cattura subito l'immaginazione dei più piccoli, e il museo, di dimensioni contenute, si visita senza che i bambini si stanchino. Fuori dal complesso, il borgo è comodo da girare a piedi, con spazi aperti e la possibilità di una passeggiata nel verde del Parco dei Castelli Romani. L'abbinamento vincente resta quello di sempre: una visita breve e concreta alla mattina, un pranzo in una trattoria che accolga volentieri i bambini e un pomeriggio all'aria aperta. Chi viaggia con passeggini deve mettere in conto che il complesso abbaziale è storico e articolato su più quote, e conviene chiedere alla segreteria le condizioni di accesso.

Una curiosità su Grottaferrata (RM)

La curiosità che coglie di sorpresa quasi tutti riguarda la lingua della preghiera. A mezz'ora dal Colosseo, ogni giorno dell'anno, i monaci di Grottaferrata celebrano la liturgia in greco, secondo il rito bizantino, in piena comunione con Roma. Non è un revival, non è una mostra: è l'unico monastero italo-bizantino d'Italia rimasto attivo senza interruzioni dalla fondazione del 1004. Il paese stesso deve il nome a un dettaglio archeologico altrettanto curioso: la Cryptaferrata da cui deriva Grottaferrata era un ambiente voltato di una villa romana, chiuso da un'inferriata, che i primi monaci trovarono quasi intatto e trasformarono nel nucleo del cenobio. Mille anni dopo, quella grata di ferro è ancora incastonata nella memoria del luogo. C'è poi una curiosità che diverte i visitatori stranieri: in questo lembo di Lazio si è celebrata la memoria di un re d'Egitto in esilio, Fārūq I, ospitato in una villa del paese negli anni Cinquanta. Grottaferrata è così: sotto la patina di tranquilla cittadina di provincia nasconde un Oriente cristiano, una fortezza rinascimentale e un pezzo di storia del Novecento.

Una cosa che non ti dice nessuno su Grottaferrata (RM)

La cosa che le guide sbrigative saltano è che a Grottaferrata esiste un laboratorio di restauro del libro e della pergamena tra i più stimati al mondo, erede di una tradizione manuale coltivata dai monaci per secoli. Non è un dettaglio da eruditi: significa che manoscritti e volumi antichi provenienti da tutta Europa sono passati e passano da qui per essere salvati. Accanto al laboratorio, la biblioteca statale del Monumento Nazionale custodisce codici greci, un erbario cinquecentesco ad acquerello, gli atlanti dei Blaeu, incunaboli medici: una raccolta che i bibliofili conoscono e che il turista medio ignora del tutto. La seconda cosa poco detta è pratica: il museo apre solo in alcuni giorni, il venerdì e il sabato e la prima e la terza domenica del mese, mentre la chiesa e il cortile sono accessibili tutti i giorni. Chi arriva senza informarsi rischia di trovare il museo chiuso e di non capire perché; chi lo sa, organizza la visita nel giorno giusto e la vive per intero. Infine, pochi dicono che il recinto merlato che sembra un castello non nacque per vezzo: furono le mura che il futuro Giulio II fece innalzare in fretta dopo un assalto dei Colonna nel 1482.

Il consiglio che ti do per visitare Grottaferrata (RM)

Il consiglio che do a chi accompagno è di rovesciare l'ordine mentale della gita. Non trattate Grottaferrata come una tappa veloce tra un castello e l'altro, ma come una mezza giornata a sé. Arrivate in mattinata, entrate in chiesa quando c'è la liturgia e fermatevi qualche minuto in silenzio a sentire il canto greco: è l'esperienza che nessuna sala museale può darvi. Poi visitate il museo se è uno dei giorni di apertura, e prendetevi il tempo per la cappella del Domenichino, guardandola uno scomparto alla volta invece di fotografarla e via. All'ora di pranzo scendete verso una fraschetta o una trattoria, ordinate il vino della casa e i carciofi se è stagione. Nel pomeriggio, se avete gambe e voglia, allungate fino a Frascati o fate due passi nel verde del Parco dei Castelli Romani. Evitate, se potete, i nove giorni della fiera di marzo per una prima visita tranquilla: la fiera è splendida ma trasforma il paese in una folla, e per conoscere davvero l'abbazia serve calma. Prenotate in anticipo se siete un gruppo di più di dieci persone, perché le visite guidate al museo si concordano con la segreteria.

Un altro fatto risaputo, eppure poco spesso citato

Che Grottaferrata ospiti un'abbazia millenaria lo sanno in molti; che quell'abbazia sia stata per quattro secoli un feudo conteso dalle più grandi famiglie del potere pontificio, lo si cita di rado. Dal 1428 al 1824 fu retta in commenda, e la lista degli abati commendatari è un chi è chi della storia romana: i Medici con Ippolito, i Farnese con Alessandro il Giovane e Odoardo, i Barberini con i due Francesco, l'umanista greco Bessarione, il futuro Giulio II, fino a Ercole Consalvi, il grande diplomatico del Congresso di Vienna. Fu Bessarione a riordinare la biblioteca nel Quattrocento e a far compilare l'inventario dei beni; fu della Rovere a cingere il monastero di mura; furono i Farnese a chiamare il giovane Domenichino ad affrescare la cappella dei santi fondatori tra il 1608 e il 1610. In altre parole, la storia dell'arte e della politica italiana è passata più volte da questo recinto apparentemente appartato, e la ricchezza artistica dell'abbazia è il deposito lasciato da quei committenti. È un fatto documentato, non una leggenda, e cambia il peso di una visita che altrimenti sembrerebbe solo devozionale.

La foto giusta da fare a Grottaferrata (RM)

La foto che porto sempre a casa da Grottaferrata è quella del recinto fortificato visto dall'esterno, con il fossato, il ponte e le merlature che tagliano il cielo: è l'immagine che spiega in un colpo solo perché l'abbazia sembri un castello. La luce migliore è quella del tardo pomeriggio, quando il sole radente scalda il tufo delle mura di Giulio II e allunga le ombre delle torri. Dentro il recinto, la seconda inquadratura da cercare è il cortile con il campanile romanico e la facciata della chiesa: un quadrato di silenzio che, se lo cogliete a chiesa aperta, si riempie del riverbero dorato dei mosaici. Per chi ama i dettagli, la cappella del Domenichino offre inquadrature raffinate, ma ricordate che all'interno delle chiese la fotografia va fatta con discrezione, senza flash e senza disturbare chi prega. Un ultimo scatto che consiglio è quello dai margini del paese verso i vigneti e la campagna dei Castelli: la stessa valle che i monaci videro mille anni fa, con Roma che si intuisce all'orizzonte.

Alcuni avvenimenti importanti avvenuti qui nella storia

Il primo grande avvenimento è la fondazione stessa: nel 1004 San Nilo da Rossano posò qui le basi del monastero e vi morì il 25 settembre dello stesso anno, lasciando ai compagni il compito di terminarlo; la chiesa fu consacrata il 17 dicembre 1024 da papa Giovanni XIX. Seguirono i saccheggi che segnarono il medioevo: Guglielmo il Malo nel 1155, il Barbarossa nel 1163, Federico II di Svevia nel 1241, che portò via bronzi romani. Nell'aprile del 1379, in piena crisi dello Scisma d'Occidente, dall'abbazia partirono i mercenari che si scontrarono con Alberico da Barbiano a Marino. Nel 1482, dopo l'assalto di Fabrizio Colonna, cominciò la costruzione delle mura volute dal futuro Giulio II. Nel 1761 papa Clemente XIII regolò con un motu proprio la fiera, che ancora oggi anima il paese ogni marzo. Il 3 giugno 1848 Pio IX concesse a Grottaferrata l'autonomia comunale. E nella Seconda guerra mondiale, tra il 1943 e il 1944, il territorio visse la vicenda dei cannoni ferroviari Krupp nascosti nella galleria di Villa Senni per colpire Anzio, fino all'arrivo delle truppe alleate il 4 giugno 1944. Mille anni di storia italiana, letti attraverso un solo recinto di mura.

Chi è passato da Grottaferrata (RM)

La lista di chi è passato da Grottaferrata è sorprendentemente illustre. Ci passò San Nilo da Rossano, il fondatore calabrese, e la tradizione vuole che vi si sia ritirato e sia morto papa Benedetto IX, fattosi monaco basiliano intorno al 1048. Ci passarono, come nemici, imperatori e condottieri: Federico Barbarossa e Federico II di Svevia, autori dei saccheggi. Ci passò, da committente, il fior fiore dell'aristocrazia ecclesiastica: il cardinale umanista Basilio Bessarione, che riordinò la biblioteca; Giuliano della Rovere, il futuro Giulio II, che ne fece una fortezza; i Farnese, i Medici, i Barberini; e Ercole Consalvi, l'ultimo commendatario, protagonista del Congresso di Vienna. Ci lavorò, giovanissimo, Domenico Zampieri detto il Domenichino, che vi lasciò uno dei suoi cicli più belli. Nei dintorni fortificati della Molara il cardinale Annibaldi ospitò papa Innocenzo IV nel 1254, Carlo I d'Angiò con il suo esercito nel 1266 e San Tommaso d'Aquino nel 1274. E nel Novecento, in una villa del paese, trovò rifugio in esilio il re d'Egitto Fārūq I. Pochi luoghi così raccolti hanno visto sfilare tanti protagonisti della storia.

Domande veloci su Grottaferrata (RM)

Dove si trova Grottaferrata?

Grottaferrata è un comune dei Castelli Romani, in provincia di Roma, appena fuori dal Grande Raccordo Anulare. L'Abbazia greca di San Nilo, il suo monumento simbolo, è in Corso del Popolo 128, CAP 00046.

Come si arriva a Grottaferrata da Roma con i mezzi?

Si prende la metro A fino al capolinea di Anagnina e da lì un autobus Cotral diretto ai Castelli, che ferma vicino all'abbazia. In auto si esce dal Raccordo verso la via Anagnina o la via Tuscolana.

Quanto costa il biglietto del Museo dell'Abbazia di Grottaferrata?

Il biglietto intero del Museo archeologico dell'Abbazia è di 5,00 euro, il ridotto di 2,00 euro per i giovani dai 18 ai 25 anni. L'ingresso alla chiesa e al cortile è libero. Conviene verificare le tariffe aggiornate sul sito ufficiale prima della visita.

Quali sono gli orari dell'Abbazia di Grottaferrata?

Il recinto e il cortile sono aperti tutti i giorni dalle 9:00 alle 19:00; la chiesa monastica osserva l'orario 9:00-12:30 e 15:30-19:00. Il museo apre il venerdì e il sabato dalle 10:00 alle 18:00 e la prima e la terza domenica del mese dalle 9:00 alle 14:00.

Che rito si celebra all'Abbazia di San Nilo?

I monaci celebrano nel rito greco-bizantino, in comunione con Roma. È l'unico monastero italo-bizantino d'Italia attivo senza interruzioni dalla fondazione del 1004. Assistere in silenzio a una liturgia domenicale è un'esperienza rara.

Serve prenotare per visitare Grottaferrata e l'abbazia?

Per la visita libera alla chiesa non serve prenotare. Le visite guidate al museo si concordano in anticipo con la segreteria, in particolare per i gruppi di più di dieci persone.

Quanto tempo ci vuole per visitare Grottaferrata?

Per l'abbazia, la chiesa e il museo calcolate almeno mezza giornata. Aggiungendo pranzo in fraschetta e una passeggiata nel borgo o nel Parco dei Castelli Romani, si riempie comodamente una giornata intera.

Si possono fare foto dentro l'abbazia?

All'interno delle chiese la fotografia va fatta con discrezione, senza flash e senza disturbare chi prega. All'esterno, il recinto fortificato e il cortile offrono le inquadrature migliori, specie con la luce del tardo pomeriggio.

Quando si tiene la Fiera Nazionale di Grottaferrata?

La Fiera Nazionale di Grottaferrata si tiene ogni marzo, intorno alla festa di San Nilo, per nove giorni a Piazzale San Nilo. Nel 2026 si è svolta la 426ª edizione, dal 21 al 29 marzo. Ha radici seicentesche.

Chi ha fondato l'Abbazia di Grottaferrata?

L'abbazia fu fondata nel 1004 da San Nilo da Rossano, monaco calabrese di tradizione bizantina, su terreno donato da Gregorio I dei Conti di Tuscolo. La chiesa fu consacrata nel 1024 da papa Giovanni XIX.

Chi ha dipinto gli affreschi dell'abbazia?

Gli affreschi della cappella dei Santi Nilo e Bartolomeo, la cappella Farnese, furono dipinti dal Domenichino tra il 1608 e il 1610 su commissione del cardinale Odoardo Farnese. Sono tra le opere più alte del giovane pittore.

Perché Grottaferrata si chiama così?

Il nome deriva dalla Cryptaferrata, la grotta ferrata: un ambiente voltato di una villa romana, chiuso da un'inferriata, che i primi monaci trovarono e trasformarono nel nucleo del monastero. Da qui il toponimo italiano.

Grottaferrata è adatta ai bambini?

Sì. Il recinto che sembra un castello, il fossato e le mura piacciono ai più piccoli, e il museo è di dimensioni gestibili. Una passeggiata nel verde dei Castelli completa bene una giornata in famiglia.

L'abbazia di Grottaferrata è accessibile alle persone con disabilità?

Il cortile e la chiesa sono in gran parte a livello, ma trattandosi di un complesso storico su più quote conviene chiedere alla segreteria dell'abbazia le condizioni di accesso aggiornate prima della visita.

Cosa vedere vicino a Grottaferrata?

Nel raggio di pochi chilometri ci sono Frascati con le sue ville tuscolane, Marino con la sagra dell'uva, Monte Porzio Catone e l'area di Tuscolo, oltre ai borghi del lago come Castel Gandolfo, Albano Laziale, Ariccia e Nemi.

Si mangia bene a Grottaferrata?

Sì, molto. Il borgo è terra di vino dei Castelli e di fraschette: porchetta, salumi, formaggi, carciofi in stagione e pane casareccio, da accompagnare con il bianco della casa. Una sosta a tavola è parte integrante della visita.

Grottaferrata fa parte dei Castelli Romani?

Sì, Grottaferrata è uno dei comuni dei Castelli Romani, sui Colli Albani, e una parte del suo territorio rientra nel Parco Regionale dei Castelli Romani. Si può abbinare a una visita di Villa Adriana a Tivoli in un itinerario più ampio nel Lazio.

Il mio giudizio su Grottaferrata

Dopo tante visite, il mio giudizio è semplice: Grottaferrata è uno dei posti che i romani stessi sottovalutano e che i viaggiatori attenti amano al primo colpo. Non ha la spettacolarità del lago di Castel Gandolfo né il nome altisonante di Tivoli, ma offre qualcosa che nessun altro luogo dei Castelli possiede, cioè un monastero greco vivo da mille anni, con una biblioteca famosa, un ciclo del Domenichino e un recinto che sembra un castello. Andateci in un giorno feriale, entrate in chiesa durante la liturgia, prendetevi il tempo per il museo e chiudete con un pranzo lento e un bicchiere di vino locale. Tornerete a Roma con la sensazione di aver visto un pezzo d'Oriente cristiano senza aver preso un aereo, e con la voglia di rimettervi in strada verso gli altri borghi dei Colli Albani.

Articolo scritto dalla redazione di TourLeaderPro, contattali per Tour ed Esperienze Private/Aziendali/V.I.P.

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